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"吃飯桶中間"的要統?要獨?

引用文章西邊來的男子

很有興趣想知道陳王慧如何答覆那位西邊來的男子有關兩岸的事. 至於B究竟是要統一還是獨立? 依B"吃飯桶中間"的天真、在歐洲自由自在生活慣了的本性及幾番遊走大陸所有的心神感受....如果B有權利選擇?會以人本的理由要不統不獨,以開放的心胸讓兩岸人民自然交流,長短互補終至相互認同緊密融合.

很衷心企盼所有的臺灣人能閱閱"海神家族". 如果大陸也能出版那將有助P.R.O.C.理會生為臺灣人的矛盾, 與面對大陸、美國、日本及藍綠的覆雜情結,進而拉近兩岸之間的距離與感情. (讀閱了海神家族之後,才發現B早年已閱過"深夜走過藍色的城市".)

不要用種族主義或文化語言來框製國家. 最理想的地界分畫應該是人對土地的感情和人與人之間類聚的認同,而不是弱肉強食爭戰搶奪的歸納. 雖然人在異鄉、海外對種族區別的感受與刺激格外深刻. 然而每一位有獨立思想的個體,是無法用其模糊印象steriotype的背景或外表來解讀其內在的靈魂並貼簽歸類.

選擇統一還是獨立?從不同的著眼點入手,自有不同的論解. B只單純以為: 臺灣人為什要任外力擺佈命運? 人本該有自由的意識選擇管理眾人之事的政府及組織.  只要有公正的法治,健全的社會機能; 達到如《禮記.禮運篇》所述 -「大道之行也,天下為公。選賢與能,講信修睦。故人不獨親其親,不獨子其子。使老有所終,壯有所用,幼有所長,鰥、寡、孤、獨、廢疾者皆有所養」。能讓人活得有尊嚴、安康和樂. 政治是人民所共管,權利義務是人民所共享共有。至於是統是獨、國家的名字為何,又有什重要?!

 人寰慘境

住在海外的華人, 冷眼看臺灣、大陸相爭, 無不覺得兩邊政府的短視與呆惡!
如果兩岸三地能互通有無, 以人材、經驗、資金、市場相輔相成, 而不是把精力浪置於敵對互鬥...今天華人的發展與成就何僅如此?兩岸的生活環境、民主法治將因更頻繁的互動而有機會理性大幅提升.

去年秋天在Hiroshima參觀A-Bomb Memorial, B內心百感交集... (遊記卻一直不忍寫)

 
戰爭不管輸嬴對人民都是絕對的苦難與人性的摧殘.

7月下旬剛在柏林,見到德國政府對於二次大戰迫害猶太人,所做的各種彌補與警惕.一想到日本同時期對亞洲國家及中國的所做所為...大陸與臺灣怎能讓日本政府否認忽衍而過? 不道歉的不人道行為,如何能記取教訓而不再重覆?

Holocaust Memorial in Berlin

不經一事,不長一智....而戰後的隔離,我們又學懂了什麼?

2006/08/08 17:37

陳玉慧是誰

親愛的b

最好的選擇當然是獨立,但是這個選擇已經不可能了,當初蔣介石沒努力留在聯合國,退出後,依國際間的規則和默契,台灣問題就回歸到一個中國的論述裡了。台灣努力一邊一國,一中一台,很多年了,但沒找出任何可能性。空間反而愈來愈小了。未來也毫無轉寰之地。

這問題在你之前已有人問我,我是這麼回答的,就像我回答西邊的男子:一百年後統一。但這在百年和平進程協議裡有條件地統一,譬如若中國專政獨裁就不可能,台灣的條件不能只比特區香港。等等。不是李遠哲也不是馬英九的理論。

 

不統不獨對我非好選項。台灣的機會不斷落於人後,且不統不獨給台灣政客太多挑撥族群對立的可能。不統不獨可能最後會淪於一種假獨,沒有實質的意義。即不能參予國際活動,只會愈來愈邊緣化。

基本上中國不會答應百年,但最後談成五十年也不錯。我覺得台灣人要聰明的話,應早早建立談判的機制,並在國際輿論主動出擊,形成一些共識,眾口爍金。

寫到這裡,我想,或許我再來把這看法整理一下,再說多一點,貼出來。

你問的夏之屋,再說吧一書有中譯本,且是本人寫的導讀。台灣出版的。

私底下,我跟你一樣,也好希望多一點人讀海神家族,因為做為台灣人的悲哀,在此書中有很清楚的描繪。

但,書寫出了,有時就像生出孩子,得靠他自己去闖天下。還好,我覺得好像滿多讀者的,常常收到一些很奇特的讀者來函。最近也得了世界華人小說獎的評審團獎。

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